Ich fühle mich in Prag mehr zu Hause als in Korea

Darüber hinaus ist Südkorea eine der größten Mächte der Welt, die christliche Missionare aussendet. So kam auch Kwanghyun Ryu, Pfarrer der Presbyterianischen Kirche von Korea, in die Tschechische Republik. In der Jakobsleiter-Kirche in Prag-Kobylisy, wo die Gemeinde der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder ihren koreanischen Brüdern und Schwestern einen Raum gegeben hat, leitet er die dortige koreanische Gemeinde geistlich.

Der sechsundzwanzig Meter hohe Glockenturm der Jakobsleiter-Kirche in Kobylisy ist mit zwei Glocken ausgestattet, auf denen das Wort "Engel" in Hebräisch, Latein, Griechisch, Tschechisch und Koreanisch geschrieben steht. Der Glockenturm selbst, der bei der Rekonstruktion des Gebäudes zu Beginn des neuen Jahrtausends errichtet wurde, erinnert an eine Leiter und verweist auf den Namen der Kirche selbst, also auf die alttestamentarische Geschichte, nach der das Gotteshaus seinen Namen erhielt.

An jedem ersten Sonntag im Monat halten der örtliche Pfarrer Ondřej Kolář und der koreanische Pfarrer Kwanghyun Ryu einen gemeinsamen tschechisch-koreanischen Gottesdienst. Die beiden treffen sich aber nicht nur in der Gemeinde, sondern auch an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Karls-Universität, wo Ondřej Kolář Vorlesungen hält und Kwanghyun Ryu an seiner Dissertation arbeitet.

Ondřej Kolář und Kwanghyun Ryu während des internationalen Gottesdienstes (von links)

Seit den 1990er Jahren nutzt die koreanische Gemeinschaft die Einrichtungen und die Freundlichkeit der Gemeinschaft in Prag-Kobylisy. Es ist diese in vielerlei Hinsicht weltweit einzigartige Verbindung, die zu den theologischen Forschungen, die Kwanghyun Ryu an der ETF UK leitet, geführt hat. In einem Interview mit der Zeitschrift UK Forum erklärt er zum Beispiel, warum gerade das Christentum in Südkorea eine so starke Stellung hat.

 Warum haben Sie die Tschechische Republik für Ihre Mission ausgewählt?

Als ich vor zwölf Jahren meinen Abschluss an der Presbyterianischen Universität und dem Theologischen Seminar in Südkorea machte, fragte ich mich, was ich als nächstes tun sollte. Zu dieser Zeit bot mir mein leitender Pfarrer Jong-sil Lee, der damals in Tschechien arbeitete, an, ihn in der Tschechischen Republik zu besuchen. Und dann schlug er vor, dass ich seinen Platz hier einnehmen sollte, und so wurde ich 2014 zum Pastor in Kobylisy ernannt.

Wie unterscheidet sich das Studium an Universitäten in Südkorea und in der Tschechischen Republik? Sehen Sie irgendwelche Unterschiede?

Es gibt Unterschiede. Als ich in Korea war, habe ich einen Master-Abschluss gemacht, der mich darauf vorbereitet hat, Pastor zu werden. Das Studium in Korea ist sehr anspruchsvoll, man muss viele Leistungspunkte sammeln und viele Seminare und vor allem Vorlesungen besuchen, ich habe den persönlicheren Zugang vermisst. In Europa zieht man es vor, mehr persönliche Treffen mit Betreuern und Lehrern zu haben, das passt mir viel besser. Außerdem kann ich mir so meine Zeit besser einteilen und mich gleichzeitig auf meine Arbeit und mein Studium konzentrieren.

Wann und warum hat Ihre Kirche begonnen, mit der örtlichen Gemeinde der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder zusammenzuarbeiten?

Der erste internationale Gottesdienst unserer Kirche und der örtlichen Gemeinde fand im Herbst 1999 statt. Sie wurden von meinem Vorgänger, Jong-sil Lee, und dem Pastor der örtlichen Gemeinde, Jiří Štorek, geleitet. Im Januar des folgenden Jahres haben die Leiter der örtlichen Gemeinde den koreanischen Christen ihre Räumlichkeiten zur Verfügung gestellt, damit sie sich dort regelmäßig treffen können.

Unsere Gemeinde hier ist etwas ganz Besonderes. Es gibt viele internationale Kirchengemeinden in Deutschland, in Großbritannien, in Frankreich oder in den USA, aber unsere hier ist anders, weil wir nicht eine gemeinsame Sprache benutzen. Im Vereinigten Königreich oder in den USA ist es natürlich Englisch, und alle dort versuchen es zu sprechen, weil sie es gut lernen wollen. Hier sprechen wir nicht gemeinsam Tschechisch, weil viele unserer Mitglieder kein Tschechisch und nicht einmal Englisch sprechen. Wir müssen also ständig alles übersetzen, was nicht immer einfach ist. Aber wir haben beschlossen, diesen Weg gemeinsam zu gehen, vereint durch ein Ziel über alle sprachlichen und kulturellen Unterschiede hinweg: den Glauben an Jesus Christus.

Welchen Schwierigkeiten stehen Sie gegenüber?

Einige tschechische und koreanische Freunde wollten sich früher nicht an unseren gemeinsamen internationalen Gottesdiensten beteiligen. In letzter Zeit haben sich die Dinge jedoch verbessert, sie haben sich daran gewöhnt. Zwischen unseren Kirchen gibt es Unterschiede im pastoralen System und im Kirchenrecht, die manchmal zu Missverständnissen führen können. Um diese zu vermeiden, haben wir eine Liste mit möglichen problematischen Situationen zusammengestellt.

Wie bereiten Sie sich gemeinsam mit Ondrej Kolář auf den Sonntagsgottesdienst vor?

Manchmal predigt Ondřej Kolář, manchmal ich. Die vorbereiteten Predigten werden dann von einem unserer Mitglieder, welches beide Sprachen gut spricht, übersetzt und für den Sonntag vor dem Gottesdienst vorbereitet. Nachdem Ondřej Kolář die Predigt auf Tschechisch gehalten hat, spreche ich sie noch einmal auf Koreanisch. Dann wechseln wir uns beim Abendmahl ab.

Warum hat die protestantische Kirche in Korea eine so starke Position?

Verglichen mit der tschechischen Kirche hat die koreanische Kirche eine sehr kurze Geschichte, die katholische etwa zweihundert Jahre, die protestantische nur hundert Jahre. Die katholische Kirche kam aus China nach Korea, aber zu dieser Zeit wurden die Christen in Korea verfolgt, was die Verbreitung des Glaubens verhinderte. Als dann hundert Jahre später amerikanische protestantische Missionare nach Korea kamen, war die politische Situation im Lande ganz anders, das Christentum war nicht unerwünscht, und die Regierung unterstützte es sogar. Die japanische Besetzung Koreas spielte dann eine wichtige Rolle bei der Ausbreitung des Protestantismus. Die protestantischen Missionare unterstützten die Koreaner in ihrem Kampf gegen Japan, was der Verbreitung des Glaubens sehr zugute kam. Die amerikanische Mission hatte in vielerlei Hinsicht einen tiefgreifenden Einfluss auf die koreanische Gesellschaft. Die presbyterianische Kirche ist auch heute die stärkste in Korea.

Spielt das Christentum eine Rolle bei dem Versuch, den Konflikt zwischen Süd- und Nordkorea zu lösen?

In Südkorea gibt es eine Spannung zwischen konservativem und progressivem Christentum. Konservative Gruppen versuchen, humanitäre Hilfe zu leisten, sind aber nicht an Verhandlungen über die Wiedervereinigung Koreas interessiert und weigern sich, mit der nordkoreanischen Regierung zu verhandeln. Progressive Gruppen hingegen bemühen sich um einen Dialog und streben im Idealfall eine Wiedervereinigung der Halbinsel an. Diese Gruppen werden vom Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK) unterstützt. Doch die konservativen Gruppen, die in Korea stärker sind, weigern sich, mit dem ÖRK im Rücken zu verhandeln.

Warum?

Dafür gibt es viele Gründe. Einer ist, dass viele Kirchen dem ÖRK angehören, auch russische und chinesische. Aus diesem Grund misstrauen die konservativen koreanischen Kirchen dem ÖRK.

Möchten Sie nach Ihrem Abschluss für längere Zeit in der Tschechischen Republik bleiben?

Ich weiß es noch nicht genau, ich werde Gottes Willen folgen. Wenn ich mein Doktorstudium erfolgreich abschließe, möchte ich das, was ich während meines Studiums gelernt habe, mit den Mitgliedern unserer Kirche teilen, damit unsere Gemeinschaft weiter gedeihen kann. Ich würde auch gerne neue Visionen und Pläne für unsere Gemeinde vorschlagen und weiter an unserer interkulturellen Mission arbeiten. Ich glaube, dass unsere Gemeinde eine Gemeinschaft werden kann, in der es keine Barrieren zwischen den Mitgliedern, der Kirche und der Außenwelt gibt. Ich wünsche mir, dass alle, die auf der Suche nach ihrem Glauben sind, in unserer Gemeinde Zuflucht finden.

Vermissen Sie Südkorea nicht?

Natürlich vermisse ich Südkorea. Vor ein paar Monaten habe ich Korea besucht, auf Einladung einer befreundeten Kirche. Das ermöglichte meiner Frau und mir, unsere Familien und Freunde wieder zu besuchen. Aber nach meiner Rückkehr habe ich festgestellt, dass ich mich in Prag wohler fühle. Ich habe hier ein neues Zuhause gefunden.

Mgr. Ondřej Kolář, Th. D.
Absolvent der Evangelisch-Theologischen Fakultät  der Karlsuniversität (ETF UK), hat auch an den Universitäten Wien, Tübingen und Erlangen studiert. Derzeit arbeitet er in der Abteilung für Systematische Theologie der ETF UK. In seiner wissenschaftlichen Arbeit beschäftigt er sich hauptsächlich mit Eschatologie, Anthropologie und systematisch-theologischen Fragen der Missiologie. Er ist Mitglied des Teams des Universitätsforschungszentrums Theologische Anthropologie in ökumenischer Perspektive. Er hat als Pfarrer der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder in Brünn gearbeitet. Seit 2011 leitet er eine Gemeinde in Kobylisy bei Prag. Seine Frau ist die Kunsthistorikerin Kornélia Kolářová Takácsová, die am Institut für Geschichte der christlichen Kunst an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Karls-Universität arbeitet.

M. Th. Kwanghyun Ryu
Absolvent der Presbyterianischen Universität und des Theologischen Seminars in Seoul. Später machte er seinen Abschluss am Internationalen Baptistischen Theologischen Seminar in Prag. Derzeit ist er Doktorand in Praktischer und Ökumenischer Theologie an der ETF UK. Zu seinen Interessen gehören Missiologie, Theologie der Jugend, interkulturelle Theologie und geistliche Bildung. Er lebt mit seiner Frau in Prag. Er ist Pfarrer der Presbyterianischen Kirche von Korea.
 

Autor: Helena Zdráhalová, Foto: Michal Novotný, redaktionell gekürzt